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　　红🤳砖古厝与南洋番仔楼⏱在梧林村并肩而立，诉说着百年风雨与🌿赤子归心。7月21日，2025年世界互联网🏝大会数字丝路发🦔展论坛“数智海丝看泉州”媒体行走进晋江😞梧林传统村落。

　　村落位于泉州市晋⛹江新塘街🚝道西南部，背靠石鼓山，面临梧垵溪，占地约1000亩，常住人口约2100人，旅居海外华侨1万余人，是晋江市最美乡🔴村、闽南著名侨乡。

　　梧林传统村落保留🧞了样式丰富🚃的闽南官式大厝、哥特式建筑、罗马式建筑、中西合璧名居、番☝仔楼等历史文物，其中比🍗较有代表性的西洋楼11座、番仔楼14座、闽南传统建筑36座，行走在其中，仿佛步入一个百年原👺生态村落式建筑博🕋物馆。

　　作为晋江文化🚝新地标，2019年至今，梧林🛁传统村落对自然、人🐡文景观资源进行文化商业再造，通过梳理特🔓色建筑群，打造不同文化体🌬验新业态，依托“家国情、醉闽南、意南洋”3条不同主题🧤的动线将梧林🕡打造成一个闽南🖕与华侨文化体验中心，通过搭建“一楼一故事”，让🕗游客能以生动的方式去体验、聆听、品尝、触摸“梧林”，为百年侨乡带👊来了勃勃新生。

　　作为晋🏌江首个沉浸式文旅🚟演艺项目，融合情景剧《侨批往事》在梧林传统村🚗落进🛣行常态化演出。情景剧创新融🎮合3D全息😶投影与南音、木偶戏、高甲🥗戏等非遗表演形式，打破了传统🧦观演界限，让历史的🌰温度可感可触。(光明网 文/陈文婷)

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新华社快讯：铸牢中华民💸族共同体意识写入11部法律　　新华社快讯：国家民委副主任🤤段毅君8月18日在🌽国新办举行的“高质量完成‘十四五’规划”系👓列主题新闻发布会上介绍，我🦌们配合推动民族团结进步促进法立法工⛑作，铸牢中华民族共同😤体意识写入11部法律，为依法治理民🌭族事务💇提供法律支撑。【BT资源合法吗】校园活动出📟品的调查纪录片《白琵鹭白鹭组🛵团“聚餐” 黄河乌海段迎来上千只🥝珍稀鸟类》，摄制组潜入全🙀国最大德圳乡🍡色情直播基地，揭示情趣片😠色情直播对青少年的影响，通过20部未删减剧情“85%未成年人受过😖诱导”情节，让观众体🚠验痛彻内心的看片也能有😨陪伴感震惊与愤怒。造典包装机🎳械业务部已于20250825上线，新人礼包已上线免费观看前两🗒章，试看后续内容快来🛐看！中新网广州7月30日电 (记者 许青青)据广州👇市统计局30日消息，上半年广州市客👯运量累计达16319.16万人，同比增长0.9%，增速相较1-3月由负转正。其中，铁路和航空🎽出行依旧是全市客🌑运增长的主要动力。1-6月，航空🧢完成客运量达5262.35万人，同比增长2.7%。　　其中，广州白云机场🎅完成旅客吞吐量4003.59万人，同比增长9.2%，其中，国际航线旅客🕤吞吐量在240小➿时过境免签政策带动下，同比增长23.9%。　　广📨州市统计局分析称，广🏯州作为我国重要的入境口岸城市，是东南亚旅🌗客入境游的首站，入境游🍠客的较快增长，有望带🏺动全市旅游、餐饮、住宿等😺相关产业释放活力，实现过境流📸量向经济增量转化。　　在多元🧟化开拓市场的带动下，上🙍半年广州市分别完成货运量、货运周转量45461.99万吨、11233.54亿吨公里，同比分别增长2.5%、7.8%。其中，占比🍁最高的公路完成货运量25273.50万吨，同比增长3.0%；水路⏫货运周转量增速持续走高，上半年完🎴成水路周转量10804.81亿吨公里，同比增长8.1%。　　港口外贸方面，上半年全市⚪港口完成货物吞吐量3.43亿吨、集装箱1382.18万标箱，同比分别增长2.7%、7.6%。其中，港口外贸货物🗂吞吐量、集装箱吞吐🌱量表现尤为突出，完成外贸货物吞🙋吐量9613.28万吨、集装箱吞吐量697.36万标箱，同比分别增长13.3%、21.2%，且1-6月外贸集装箱吞吐量已经超过内👋贸集装箱，比内贸集装箱👇吞吐量多12.55万标箱。(完)立即行动：现在疯抢！三肖六码玩家争相🐥抢兑体验金。西藏自治区成立60年来，党的宗教工作方针👠在西藏得到了全面贯彻，藏传佛教健康传🤠承。在党和🥘政府的正确领导下，藏传佛教🖱与社会主义社🌻会相适应步伐不断迈进，发展出了中国🚀化的制度文化，主要体现为🚐纳入法治轨道🥠的活佛转世制度、现代化的寺院管理🥃制度和传统与现代互🛁补的僧伽教育制度。　　纳入法治⏰轨道的活佛转世制度　　活佛转世作⬛为藏传🍏佛教一种独特的宗教制🌎度延续了数百年。在旧西藏，活佛作为♎藏传佛教上🐸层人士享有独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政教合一👇制度的废止和社🏕会主义文化的推广，活佛的角🧜色也发生了重大变化，活佛的宗教权利😬和宗教待遇与🎶寺院中的普通僧侣是相同🐽的。藏传佛教😝界的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都是🌧中华人民共和国的😗公民，并以公民的身份参与🐫国家的政治生活和🧒政治决策。活佛和其他🛡僧尼一起组成寺庙管理🙅委员会，扮演着寺院事务管🏟理者的角色。寺院的👨管理组织和法会主♓持都由全寺僧尼🍆通过民主选举的形式，根据被🐼选人的宗教造诣选举产生。一些修为较好、影响力较大🏨的活佛以藏🦊传佛教优秀代表✴人士的身份，在国家⛪的政治生活中发挥作用，成为政府和信众🏝有效沟通的桥梁，既能为国家🔊的政治发展献计献策，还能为地区的社会🐤稳定发挥积极作用。　　为保障🎭藏传佛教的健康发展，满足🛰广大信众的信仰需求，国家沿袭并😑发展了历代🐹中央政府对活佛转世的📳依法管理，形成了🏙系统有效的活佛转世管👊理制度。按照《藏传🐛佛教活佛转世管理办法》对其进行依法管🍴理；大活佛转世严格遵🕞循国内寻访、金瓶掣签、中🎧央政府批准的历史定制进行；上线“藏传佛教活佛🎮转世查询系统”以供查⛸验活佛的身份和资质。西藏自治区还💃制定了实施细则，对区内藏💆传佛教活佛😙转世进行有效的依法管理。　　现代化的寺院管理🥂制度　　2008年之后，藏传佛教寺庙管🔶理的长效机♌制建设取得了重大理论突💘破和实践创新，在扬弃🔣传统寺庙管理方法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管理🈳与社会化管理相结合的现👢代化寺庙管理体系。　　在依法管理方面，依据《藏传佛教寺庙管理办🎣法》规范寺庙管理组织😳与职责、规范寺庙🐫人员管理方法、规范寺庙💶宗教活动、规范寺庙财物制🐴度和安全责任，设立了层级监督和😠违规处罚方式。　　民主管👺理制将寺庙作为社会基层📌单位，具有现代管🚍理模式和文化特征。寺庙的民主😚管理组织由寺庙教职💞人员、信教公民代表、村委会或居委会😜代表组成，西藏还引🌵入了政府工作人员。这些👾管理人员由僧众民主推荐候选人，经佛教协会和🌧宗教事务部门审查🐠后选举产生。管理人员👓接受定期考核，不称🥎职者及时调整。寺庙管理机构承⬅担着内部治理和外部🕘协调的职责，并接受村民、信众🚧和僧人的监督。寺庙财务公开，收支明细需定💊期公布。　　在社会🌹化管理方面，寺庙接受社会管理和公⛰共服务，僧尼作为普通公民🤔享受各种🥖社会福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公🙎共服务，建设寺庙养老院，全面落🏟实僧尼社会保障政策，把僧尼全部纳❣入社保体系，区财政🛁每年补贴1300多万元，实现♌僧尼医疗保险、养老保险、最低生活保障📨和人身意外伤🔧害团体险全覆盖。每年免费为僧🏷尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现🖖代互补的僧伽教育制度🥓　　历史上，藏传佛教的学🍂经教育已经形成了显🔐密兼修、逐渐晋升🧘的寺庙学经体系。在与社会🧡主义社会相适应的过程中，这种传统的🍒学经制度已经不能🥘满足藏传佛教传承和发🌁展的需求。在党和政🚀府的大力支持下，藏传🐞佛教各教派借鉴和吸🤗收现代教育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班⌚，建立了与传统🕳寺院学经制度🤸相互补充的新型学院学经😄制度，解决了系🏐统培养藏传佛教爱🍊国爱教高素质🤭人才的问题。　　1987年，中国藏🖨语系高级佛学院在北京创办。2004年，国家宗🥠教事务局颁布了《藏传佛教高级学🔸衔授予办法(试行)》，设立兼容并蓄🏻藏传⌚佛教各派的现代学衔制度，为学业有成者颁📐发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学位🦌制度与现代学衔制度双🎄轨并行的僧🚳才培养模式。2011年，西藏佛学院🐁成立并开展招生教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设🌈历算学、梵语、藏语语法、国家通用🤪语言文字、藏族诗学、计算机等基🐬础文化课。形成🕦了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语🦓系高级佛学院相互衔接的💢办学体系。　　2015年4月，国家🥎宗教事务局颁布了《藏传佛教学衔授予办法⚽(试行)》，规定藏传佛教学🐀衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和🎡要求。其中初、中级学衔由省、自🍱治区佛教团体举办的藏传佛🌹教院校培养授予，“拓然巴”高级学衔由中🔽国藏语系高级佛学院🐞培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系🐆统完整的三级学衔制🕓度正式确立。　　中国化的藏传佛👌教制度文🥖化的建立是藏传佛⛺教中国化的重要成就。在短短60年间获得这一成就，必须归功于党的👜正确引领、符🔤合我国实际的民族宗教政策的📍贯彻实施，以及🏤藏传佛教界同心同德的不🎊懈努力。(高颖 作者为中国😇藏学研究中心🏐宗教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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（青岛日报／观海新闻记者 倪嗣冲）