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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与👊古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🏵院希腊哲学研究🚁中心名誉研究员

　　当讨论现代❤语境中的儒家思想时，学界常有人指出💼，孔子的诸多理🐧念与古希腊🍉哲学存在深刻共鸣。得🛡出这一结论并不令人意外——两大传统思想🚥均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🐉明沃土中同步孕育🗻。

　　从道🚂德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒♋学具有鲜明的实践导📃向与入世品格，孔子思想💌的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🤰在社会交往中践行美德、在人际关系中共🚹创和谐提供😕了具体指引。在孔子看来，世界的本🤡质是由无数🔀相互关联的片段组成。每个人🛠都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🧙道德实践，才🥒能窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒⏺家哲学的修行路径。这一路径的本✉质是通过培养意志或📞树立志向，将实践智慧融⚓入日常生活，与亚里士🤸多德在论著中提出的观点🏃不谋而合，即我们虽为🍲凡人，但对至善的不懈🕣追求，能让我们🦅升华至近乎神圣的境界🕋。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视😊为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🎆刻板信息🦃的堆砌，而需在生活🎂的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🍜古希腊斯多葛学派创♿始人芝诺🍎的观点遥相呼应。芝诺主张人生👖的终极目的是“和谐地生活”，强调理🙉性与行动的和谐，孔子的👹思想与芝诺的这一观点，就如同交✌响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🎢需遵循平衡之道，过度和不足均不可🎑取，真正的智📊慧在于恰如其分地应对🌘各种无常境遇。人要实🔪现这种平衡，必须持续维⛹系内心与外部世🎅界的调和。古希⏱腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东👀西结合在一起，不同🚐的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似👟单一，却包容🚄万千异调，恰如孔子所强调的🍷“中庸之道”，在对立中寻求动🕺态平衡，避免单一和静态🏖的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🕉两岸孔子文化春会两🏎岸青年同祭孔在山东曲阜孔😝庙举行。图为八佾舞表演🏜。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🎦伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔😬子的观念立足于实用，从源🚃头上将教育和培养贤者紧密🍬相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🤙其内涵。这与苏格🈲拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释🍾者将儒家的“知识”概念向伦理维🥜度延展，使其哲学🥪框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🔁始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🍭理的共生结构，使儒家哲学成为🔐一🐄种生活的艺术。正如赫拉克利特提🤵出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张💸力中，方能🐠奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将🚑自己定位为永恒的求知者，始终从万物中🛡追寻智慧，这尤其体现在他对古👏人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己🗾为先祖智慧与道德路径📮的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修🍓养。古希腊时期的哲学家🥫创造🖲了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历🗣程：它是漫😵长而艰辛的自我塑造，要🏭持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🧜在生命每一分🔳钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了🔏影响东亚两千余年👇的思想传统；希腊的修行者🙈以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中✝成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文📡明的共同洞见，肯🖥定了人类通过主观努力突破自然🍤限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京🛁故宫博物院开幕。展览以古希腊神🚦话流传的🏦绝世巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🍚明的重要源头——克🎋里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智👕慧互通亦互补

　　在🐄人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人🤛的关联才能❤实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔🚂子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🥅德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得🐋更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🐗是仁爱的行为表达。在一个👄以社会碎片化和极端个人🍛主义为特征的时代，儒家伦理思想♓为人类应对现代😋挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🦁思想与公元前4世纪古希㊗腊出现的一🌃种哲学理念相互呼应。该理👝念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🥇派系统化，主张人类🍚应当遵循理性的指引，追求道德和⭐智慧，且所有🛀人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上✖都是平等的。

　　尽管斯多葛🐹主义与儒家⛴思想是诞生于不同的时代😿和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美📗德的必经之路。两种🎉思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调💖“普遍理性”，以此解释人😀权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以🍽要尊重彼此和自然。儒家思想🕜则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而🚕是可以根据具体情况灵活♟调整；“恕”是换位思🍾考的相处之道，要设身处🖕地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🙉导我们解决现代社会中一些❌棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯多🔡葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🏚儒家思想的“孝亲关怀”(照🚼顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方📱面，我们需🦐把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是⛅地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人类🏩的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科👷普展”在广东广州🤳南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作🔇轮⛽式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和💬古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🍜现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🔄哲学研究中❣心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾🐂任雅典科学院希腊哲学研究中心主💌任，出版《斯😀多葛学派修辞》等多部专著。

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松嶋保奈美/小日向舞/石川崎/大石美咲

（青岛日报／观海新闻记者 東峰さき）